不少人都关注了不会写抗疫诗，要不就别硬写了和以及关于抗击疫情的诗词简短相关的话题，大家都不是很了解，那接下来听小编的讲解吧！
作者丨游子编者语
前段时间，浙江宣传的一篇题为《“以民为本”而非“防疫第一”》的文章引起了极大共鸣，让大家看到了文字与时事相辅相成的力量。
与此形成鲜明对比的是，大约在同一时间，四川巴中诗词楹联协会也组织了一次“文学抗疫”，但其不接地气的文笔引发争议。
这是一把锋利的武器，但却是暴力的。
以笔为媒介，无论是传统媒体还是新媒体，文学创作者的底线应该是责任和真实。
我们来看看前两天四川巴中诗词楹联协会发布的“文学抗疫”作品。
“张口搅棉纤维，龙宫采玉涎”……
说到诗歌欣赏，大多数人都是外行。但光是想想我们在做核酸采集时的场景，把口罩下的嘴巴形容为“龙宫”，把口水称为“玉唾”，就让人头皮发紧，产生很多不适。
另一首给人类似印象的歌曲是
“张开嘴许个愿”，光是读诗就让人感到莫名的快乐，但当一次次想起核酸经历时，随之而来的却是一种无法抑制的荒诞感。
下面这首歌让人无语
“黎明时分，核酸检测仍在微笑。”可见，作者想表达的是，医疗天使们彻夜奋战，并不因为他们的奉献而感到疲倦或劳累。
题是，这现实吗？
如果医生整夜辛勤工作，挽救一个垂死的生命，他们可能确实会微笑。但现实是，连夜做核酸检测、疲惫不堪的时候，谁会“微笑”呢？
还有下面两首歌，和《何不吃肉末》一样稀奇古怪
一个人宅在家里“无所事事”、“网络游历”，似乎过着衣食无忧的滋润生活。
另一位则希望“千家万户皆大欢喜”。
疫情期间，太多企业破产，无数家庭入不敷出，无数人期盼经济复苏。即使作者自己的生活无忧无虑，他是否应该看看周围每个人的生活有多困难？
清除数据确实是一件快乐的事，但面对如此艰苦的奋斗，清除数据后，可能是疲惫的松一口气，也可能是相视一笑后的释然。
但无论如何，都不会是“幸福到爆”的状态。
作者在写这样的“诗”时，实在是脱离了群众的生活太久太远了，甚至失去了最基本的悲天悯人的感情。
更有什者，甚至还有人借用“抗疫诗”的名义为自己销售的空气净化器做广告的嫌疑
这种“文学抗疫”，看不到一丝文人的才华和情操，只让人们看到了怪异和丑陋。
如此难受的所谓“诗”竟然被公开发表，到底是诗人的无知，还是评论者的盲目？
今天，该账户上再也找不到这条推文了。
但当争议愈演愈烈时，我发表了一篇文章，名为《一个无需解释的故事》，文章中写道
“不是所有事情都需要讲清楚，但是，比讲清楚更重要的是能承受，能做，能解决，能扭转，能改变，能改变，能改变。”能够为自己着想，甚至更多地为他人着想。”
只是不知道这种“尊重自己、尊重他人”到底体现在文学创作和评论中？
巴中诗联社成立于2015年，成立初衷是弘扬巴中文化，增强文化自信。
其依托的“巴蜀风格文学”公众号已发表原创文章近2500篇。
有关于乡村振兴的宣传报告，还有一些社区活动的记录。最广泛的文章是当地文学爱好者写的贴近生活的诗歌和散文。
这样一个聚集了一群热爱写作的人为当地民生发声，无疑是一件积极的事情。
2019年以来，有关疫情的作品已经被发布了至少上百次，其中很多都相当不错。
但乍一看，这次被批评的作品更像是当地文联一批离休干部的抗疫作品集。
虽然没有明确征集要求，但这群习惯在体制内唱赞歌、几十年来代表“先进文化”方向的人，在收到“抗疫作品征集”的那一刻，他们首先想到的肯定是如何唱“红”，而不是如何唱“对”、如何唱“真”。
创作是免费的，但发布和审查应该保持一定的敏感性。
在公众怨声载道的时候写出这样的东西，发布一些明显不合时宜的东西，受到人们的抱怨和批评，这一点也不公平。
近年来，有关疫情的文学作品、影视作品层出不穷。有展现齐心协力抗击疫情的大爱的《武汉抗疫》；
有《疫情中的中国》聚焦沉默的普通人，用镜头记录无数感人瞬间；
一系列名为《千里驰援》的报道文学在《人民日报》发表后引起热烈反响……
我们从来不缺乏好的作品，文学创作带来的积极意义是不可否认的。
正如北京师范大学文学教授刘勇所说，文学的根本价值在于“无用之物的利用”。文学抗击疫情，就是用文学来抚慰、鼓舞、滋养人类精神，体现了中国自古以来延续的精神。“文章载道”的脉络。
当困惑时，他们帮助人们对抗恐惧和失望。当他们犹豫不决时，他们帮助人们坚定信念，重拾勇气。
但创作一旦脱离群众、脱离现实，就变成了纯粹的文字，毫无意义、毫无价值。
而每一个发声的，尤其是团体，都应该谨慎小心。
如今，防疫进入全面放开的新阶段，文学作品也从最初的情感宣泄逐渐回归理性境界。
《长江文学评论》副主编蔡家元表示
文学抗击疫情大致可分为三个阶段。前期，文学作品只能凝聚人心、温暖人心、凝聚人心；
中期，很多作家需要用冷静和批判的目光来客观地记录发生的事情；
后疫情时代，每个人需要做的是思考和表达更深层次的内涵。
在漫长的历史长河中，疫情从来都不是孤例，由此衍生出许多不朽的杰作。
在《瘟疫年代编年史》中，编辑笛福根据从多处收集到的真实数据，详细描述了1965年至1966年发生在伦敦的大瘟疫。无论是疫情初期的隐瞒，还是中间数据的篡改，又或者是感染者康复后的歧视……就连今天的我们，似乎也感到惊慌和叹息。
《屋顶上的骠骑兵》中，轻骑兵安杰洛上校为了躲避奥地利人的追击，抵达普罗旺斯。结果，那里爆发了一场可怕的瘟疫。大量外来人员被迫隔离，处境艰难的安杰罗甚至遭到诽谤，被指投。
《屋顶上的骠骑兵》剧照
安格洛无奈，只能躲在屋顶躲避追捕，以自上而下的视角，慈悲地俯视着受苦受难的众生……
对疫情的描述贯穿全书，人性的恶与善也交织在一起，给人最深的震撼。
天灾人祸在世界上屡见不鲜，但一旦发生，人们的第一反应总是难以置信。
加缪的《鼠疫》，情节描述错综复杂，大概是最容易引起我们共鸣的一本关于流行病的书了。
在书中的众多人物中，最令人心酸的形象是里厄博士。面对铺天盖地的绝望，他既没有挺身而出做“英雄”，也没有拼命做“圣人”。他脚踏实地，不迷茫，不叹息，不抱怨，而是坚决地为自己的事业付出自己的一切。
他会让人们想起在COVID-19疫情期间无数坚定的叛逆者。那种冷静、克制、坚韧，正是困境中的希望。
意大利作家保罗佐丹奴在新作《冠状病时代的我们》中写道
“我总是想起玛格丽特杜拉斯的话‘和平即将来临。这就像即将到来的夜晚。这就像遗忘的开始。’战后，每个人都渴望遗忘，疫情亦是如此。痛苦迫使我们面对模糊的事实，重新思考自己的优势；它鼓励我们赋予当下新的意义。然而，一旦痊愈，这些启示消散。”
人类总是善于遗忘。
好的文学作品的意义，大概就是一遍遍真诚地提醒我们永远不要忘记。
而对于每一个作家来说，即使不以经典作品的高标准来要求自己，但消除一些不必要的哗众取宠还是可以轻而易举地做到的。
如果你不会写抗疫作品，那真的根本不用写。
本篇文章讲解关于不会写抗疫诗，要不就别硬写了这类热门话题，和一些关于抗击疫情的诗词简短相关信息，希望能帮助到大家。
No Comment