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当刘正国将乐器放到嘴边的时候，整个大厅鸦雀无声，一连串高亢的声音响起。9月28日，在东方卫视特别节目《何为中国》中，刘正国演奏了专门为该乐器创作的音乐。
2001年7月，刘正国测量了中国科学技术大学出土的第二批骨笛的声音。刘正国供图
这种器物由鹰的尺骨制成，大约有筷子的长度，呈温暖的淡。他称其为“骨笛”，更有人来称其为“骨笛”，其产地在河南舞阳贾湖。8000-9000年前，贾湖的先民发明了这种乐器。
1986年，河南舞阳贾湖遗址古墓中出土了第一支骨笛。当时，用鹤等鸟类的尺骨制作了高精度的仪器，切断两端的关节，将中间的骨头切直，钻2至8个孔。秤。2001年，上海师范大学著名教授、音乐家刘正国首次举起骨笛，发出了距今八九千年的声音。
贾湖因骨笛而闻名于世。该遗址被认为是新石器时代早期最重要的考古发现之一。1999年，英国《古物》杂志发表了贾湖骨笛的研究成果，并用骨笛的照片作为封面，使其闻名于世。贾湖遗址存有甲骨笛、甲骨证书符号、青绿色饰物等文物，展现出较为发达的物质文化和精神文化。遗址距今已有9000至7500年，8000至9000年前中国的社会发展水平远远超出了我们的想象。
在一些考古学家看来，如果说中华文明是在5000年前形成的，那么贾湖遗址告诉我们，文明的曙光早在8000多年前就出现了。
今年以来，“探寻中华文明起源”的主题越来越受到关注，中华文明探源工程用考古证实五千年文明已经家喻户晓了。向广大公众。考古学家已经将文明的起源追溯到八千年前。通过贾湖，我们可以了解8000年前主要民族的生活方式。
最令人震惊的证据
刘正国先生还记得第一次接触贾湖骨笛的情景，那是2001年7月的一个炎热的日子，当时他在合肥，从中国科学技术大学调到专家楼。我被邀请去，上个月从贾湖遗址带回了三根骨管，还把专业的录音设备和一台电脑搬进了屋里。
他被邀请去测量骨哨的声音。虽然他是著名的笛子演奏家，但他对黄、象等古代乐器的研究已有近10年的时间。三把出土的骨笛，有八千年至九千年历史的珍贵文化财产，连续吹奏了两个晚上，拿起它们时，它们微微颤抖。
三孔骨笛有无孔、二孔、七孔三种形状，但大家最期待的还是七孔骨笛。七孔骨笛浅褐色光滑，古朴美观，曾断为两半，现已修复。骨笛埋藏了千年，已经接近石化，音色略显高亢，当刘正国吹到唇边时，声音比他想象的还要清亮。
这两个晚上，他兴高采烈地演奏了《梁祝》、《沂蒙山晓》、《春河月夜》等十几首曲子，全是民间音乐。通过多次改变吹奏角度，尝试各种宫廷歌曲，他探索了骨笛声音的可能性，越吹越觉得“胜于丝竹”。最后，他们大胆尝试了更为复杂的“繁七调”——，其中涉及到在7首歌曲中演奏一首歌曲，绕着7首歌曲，最后回到第一首歌曲，这是一种美妙的民间表演技巧。七孔骨笛完成了复杂的“七音修复”过程。刘正国得出的结论是“七个声音完美和谐，令人惊叹。”
本次声学测量的组织者是中国科学技术大学科技史与科技考古系教授王长水先生，监测者是中国科学技术大学科技史与科技考古系教授张举忠先生。同一个部门。也是卡胡遗址考古发掘的带头人。1984年，贾湖遗址第二次发掘正在进行时，张居中先生刚刚从郑州大学考古学院毕业，进入河南省考古研究所工作了短短两年，在第一期担任副研究员。实验室，他是主任。他首先进入贾湖遗址，担任考古发掘现场的实际负责人。截至2013年，他已领导贾湖七次发掘，是最了解贾湖的人。
贾湖遗址位于河南省漯河市舞阳县贾湖村，黄河与淮河之间，古代水系发达，地势平坦，适宜居住。贾湖遗址的北边，是一条宽阔的沙河，从西北涌来，蜿蜒向东，流淌千里之外。格雷河从场地西部蜿蜒流入夏尔河。南部的仁河距遗址最近，仅1公里，流经舞阳县境内。贾湖村西南有一个小湖，就是贾湖。卡胡遗址周围水草丰沛，动植物资源丰富。然而，它也是一个被淹没的地区，最终因大洪水而被废弃。
贾湖遗址最早出现于20世纪60年代，当时舞阳县文化馆文物主管朱志先生在贾湖村工作时，经常发现文物。井墙。20世纪70年代中期，一场大洪水，贾湖村只有一栋房屋被冲毁，但在重建村堤时，石器、陶器相继出土，朱枝再次引起人们的关注，成为一大河南省游客。我向文物局举报了。局。
1983年，贾湖遗址考古发掘正式开始。1983年至1987年，贾湖连续进行了六次发掘，最重要的文物都是在这个时期发现的。进入21世纪以来，贾湖遗址最近两次发掘分别于2001年和2013年进行，以支持考古专业学生实习和考古公园建设。
考古学家在贾湖遗址中发现了40余支骨笛、大量——块龟甲碎片（部分带有人工雕刻的符号）以及5000多件陶器、石器、骨头等文物。八次发掘的总面积约为3000平方米，不到场的一半大小，约占整个遗址55万平方米的十八分之一。对于考古遗址来说，这已经算比较完整的发掘了，但对于很多大型遗址来说，花了半个世纪才发现了1%。
在中国考古史上，贾湖遗址是距今8000至9000年前最发达的古代聚落之一。当时，两千多年前，新石器时代刚刚开始，人类刚刚从洞穴中出来，笨拙地尝试着发展农业、种植植物、驯养动物。然而，贾虎并不完全原始，表现出了超出文明早期人们理解的落后面貌。
“在我看来，这是最伟大的发现之一。陶器、骨器和绿松石的制作，特别是与天文、历法和占卜有关的发现，对我们产生了巨大的影响。”中国人民大学历史学、考古学、文博学系认为，贾湖是中华八千年文明起源最震撼、最直接的证据。
今年10月，在贾湖遗址的场地上，形如泼水的贾湖遗址博物馆正在准备试运营。贾湖遗址管委会秘书长吴艳芳告诉《中国新闻周刊》，飞舞的水滴寓意着贾湖文化是“九千年文明的源头”。贾湖考古博物馆位于贾湖考古公园内，占地284公顷的贾湖考古公园内最吸引人的景点无疑是受保护的发掘遗址。一条木栈道穿过发掘现场，让游客可以探索原始遗址。代表性文化财产的复制品已恢复到发掘时的原状，真实地再现了现场的情况。
据吴艳芳介绍，贾湖遗址博物馆将展出400余件藏品，包括炭化米、雕刻符号、龟甲、叉形骨器、陶瓷鼎、绿松石等，就是这个意思。七孔骨笛据说是博物馆的镇馆之宝。
骨笛还是骨笛？
对贾湖骨笛的研究仍在继续。它延伸了中国音乐的历史，给中国考古带来了新鲜的元素，让我们对古代社会的想象变得具体而生动。“当时人们的精神生活一定是比较丰富的，也很安逸。物质条件虽然没有那么丰富，但与我们想象中的贫瘠、枯燥、原始的风景不同。那是很遥远的事情。”科技史系贾虎教授和中国科学技术大学遗址考古发掘队队长张居忠说。
骨笛是1986年春贾湖第四次发掘时出现的。5月1日，五一劳动节，考古学家杨振伟和工程师贾芬亮赶去探望张居忠，并宣布出土了两支笛子。张居忠很好奇，便前往勘探区，发现果然在墓主左股骨的两侧安放着两条骨管，骨管的一侧还钻了七个孔。虽然它看起来像笛子，但它没有吹气孔或隔膜孔，因此它与现代卧式笛子有明显的不同，而且由于它没有吹嘴，所以它也不是笛子。
贾湖自然保护区展示区一角。图/视觉中国
沉浸式剧场“贾湖九千年”位于贾湖遗址博物馆内。图片/贾湖文物管理局
无独有偶，同年8月，一批中国音乐史知名专家远赴郑州，参加纪念明代音乐家朱采钰诞辰450周年的会议。与张居中同单位的两名考古专家将保存完好的骨笛带到音乐家下榻的郑州饭店，要求鉴定。那天晚上，他们敲开了住在一楼的专业人士的门。专家看了一眼，摇了摇头，说道“这个管子有一个小孔，发出的声音很高，这可能不是正确的字母。”这不是乐器，而是骨笛。被泼了一盆冷水后，他们沮丧地回来了，找不到另一个专业人士来为难他们。
当时，各地出土的珍稀文物被运往北京，由顶级考古专家检验鉴定。1987年夏天，河南省考古研究所的张居中先生和他的导师、同事将多件文物运到北京，拜访考古、古文、音乐等方面的专家。龟甲由三部分组成，上面有契约符号和把手形式的石头装饰。
当中国艺术研究院研究员肖兴华第一次看到这条骨管时，他感到震惊，因为它的结构与新疆哈萨克族乐器“石布斯”和塔吉克斯坦鹰骨笛非常相似。就这个。骨笛。肖兴华带着他们去中央民族乐团找到领队刘文金，在排练的间隙，刘文金找了几个吹奏者试奏音乐。前六人发不出声音，第七人宁宝生拿着骨笛，觉得有必要斜吹，因为它与河南民间乐器“气”相似，于是他歪了歪嘴.看到了。管道呈45度角。声音发出来，音符飞扬，音调正确。
肖兴华表示，音乐文化的标志是音阶的形成。四声音阶出现于旧石器时代晚期，主要用于劳动号。为了通过声音表达更复杂的情感，人类将四声音阶发展为五声音阶，音乐文明翻开了新的一页。对贾湖骨笛的声学测量已经表明它可以演奏完整且高度准确的五声音阶。可以说，贾湖遗址时期生活在中原的先民很早就进入了音乐文明时代。
在世界各地，多个大陆的古代祖先都发明了骨笛。迄今为止发现的最古老的骨笛可以追溯到大约四万年前。2008年，德国蒂宾根大学的考古队在德国西南部霍勒费尔斯遗址的一个洞穴中发现了一根有35万年历史的骨笛，这是一根22厘米长的秃鹫翼骨。有5个推孔。法国比利牛斯山脉出土了22件距今约3万年的鹿骨笛，在奥地利还发现了由距今19万年的驯鹿胫骨制成的骨笛。一些考古学家认为，骨笛可能是世界上最古老的乐器。
第一次见到贾湖骨笛几个月后，肖兴华派音乐家黄向鹏、同忠和两名技术人员专程来到郑州，利用最先进的声学测量仪器对骨笛进行检查。我安排了测量声音。Time，——Stroboconn闪光频谱声计。他们花了整整一周的时间测试骨笛音序，还录制了一首河北民歌《小白哉》。极其准确的音调和低沉嘹亮的音色让在场的所有人都震惊了。初步研究的结论是，贾湖骨笛是一种乐器，这一发现不仅有改写中国音乐史的潜力，而且在世界音乐史上也发挥着重要作用。
从此，在音乐史领域，贾湖骨笛被视为中华音乐文明的源头。
还有一件事可能不那么微不足道，但值得一提。关于骨笛的命名，学界有不同的意见，主要是刘正国的坚持。笛子出现在文献中比较晚，在《诗经》、《左传》等先秦古籍和《沉、萧、琴、管、气》等古籍中都有音乐记载，很多管乐器都使用过。但没有长笛。汉代马融在《笛赋》中说，笛子诞生于汉代。对于贾湖骨笛的命名，中国艺术研究院音乐研究所原所长黄向鹏曾表示，祖辈子孙众多，不宜以祖名命名。后裔之一。贾湖骨管是中国管乐器的祖制，所以后来的乐器名称不应冠以早期的乐器。不过，他建议，不必对某一类后代的名字严格要求，可以直接使用当下最自然、最简单的名字，简称为“迪”。至此，结束了当时关于贾湖乐器命名的争论。但刘正国认为，给笛子命名显然难逃“以子代名”的嫌疑。
刘正国告诉《中国新闻周刊》，管乐器命名的关键是它的形状和吹奏的方式，而吹奏的方式尤为重要。贾湖古管的演奏风格与笛子完全不同。无论您垂直还是水平吹奏长笛，它都有一个气孔来控制空气的流动并产生纯净、平滑的声音。由于加护骨管没有气孔，两端都是直的，所以演奏时必须稍微倾斜，才能让呼吸顺畅流动。如果垂直吹的话，呼吸会在管端窒息，声音会过于压缩、用力，音量尖弱，音域不宽。由于吹奏方式不同，发音不同，形状相似的管乐器也有不同的名称，如笛与箫、管、气的区别。因此，他认为贾湖骨关与笛子的演奏方式有很大不同，需要另外命名。
根据刘正国的考证，贾湖的骨管应该是下巴。文献中有“帝千两”的记载，两人的外貌也很相似。鱼叉是一种古代乐器，后来演变为皇家乐器，在先秦文献中广泛记载，在甲骨文中也经常出现。但秦汉以后迅速衰落，到了音乐文化高度发达的唐代更是不见踪影。郭慕若曾分析甲骨文中的“龠”字，从字形来看，认为“龠”形似编织管的形状。后来学界也遵循他的观点，认为竖琴是一种像排箫一样的编织管乐器，而竖琴是“类似长笛的竖琴”的单音论，已经流行了2000多年。被抛弃了。刘正国认为，郭慕若的说法是一种误解，只依靠字形解释，没有对音乐史进行严格的研究。
张居中还表示，贾湖骨骸的命名目前还没有明确的想法，考古界尊重音乐界的意见。“如果音乐家们达成一致，我们就听从他们的号召。如果没有，我们就暂时称其为长笛。”
许多年过去了，学术界却没有重新讨论这个命名，仿佛它根本不那么重要。只有刘正国
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